〖学术会议信息〗
10-13世纪中国文化的碰撞与融合暨赤峰第三届中国古代北方文化国际学术研讨会会议报道
中古史研究中心
2004年7月24-29日，北京大学中国古代史研究中心和内蒙古自治区赤峰市政府联合举办的"10－13世纪中国文化的碰撞与融合暨赤峰第三届中国古代北方文化国际学术研讨会" 在赤峰市胜利召开。与会学者四十余人，其中包括十多位来自台湾地区以及美国、德国、法国、日本的学者。大会共提交了38篇较高质量的学术论文，学者们围绕中心议题展开了热烈的讨论。
此次会议的主题，集中于一个较长时段中多种文化因素的互动关系及其互动过程。所谓的"碰撞"与"融合"，既包括历史上中国境内诸政权之间的互动，包括诸民族与异质文化之间的互动，也包括各民族内部不同的思想、理念，不同的生活方式，不同的制度倾向之间的互动。
会议的研究成果，基本上由两组论题构成。会上提交的学术论文中，既有紧扣主题，以文化的碰撞与融合为主的讨论，也有关于辽宋夏金元史的专题研究。具体论题的丰富、研究视角的多样，敏锐的问题意识及新颖观点的提岀，都给与会者留下了深刻的印象。论文中不仅有讨论特定的政权、局部地区、个别制度的研究，也有从语言文字、考古发现、图像资料、民族审美取向及艺术趣味等方面入手的研究。就研究方法而言，有的以严密的实证考订见长，有的则运用了新的分析工具。
与会学者以更为开阔的眼界、更为开放的心态进行了研讨。有学者自10－13世纪的整体政治大势着眼，指出在当时，相对于宋朝来说，辽、夏、金都不再是周边附属性的民族政权，而已经成长为在政治、军事、经济诸方面都能够与赵宋长期抗衡的少数民族王朝。中原王朝的核心地位和领先作用，不是体现在统一大业的领导权上，而是表现在政治制度、社会经济和思想文化的深远影响上。
与以往研究辽宋、宋金关系者往往偏重于南北军政对立局面的做法不同，本次大会的学者们着重考察了双方之间长期的文化交流、商贸交通、使节往来关系，讨论了契丹、党项、女真等民族的制度文化、忠孝观、宗教信仰与民族意识。
与会学者讨论了各民族文化发展过程中呈现岀的不同路径，有学者讨论了新旧政权交替之际地方势力的因应之道及其衍生所带来的国家认同问题。也有学者以元初思想家为个案，从夷夏观念、正统论与道学的演变的角度讨论宋金元文化思想的碰撞与融合。
与会学者注意到历史上"汉化"等范畴的不断演变，注意到所谓"汉化"、"封建化"过程与各个民族"文明化"过程的联系与区别，注意到少数民族选择汉制的主动，也注意到他们维护本民族传统文化特色的努力。与此同时，大家也认识到文化碰撞与融合问题的复杂性：既看到文化"碰撞"带来的破坏与生机，也看到"融合"之后的发展与可能产生的危机。
三天的学术讨论，紧凑而卓有成效，密集、激烈而直面彼此的讨论，使所有与会者体悟到学术交流的真谛。学者们深切地体悟到：中国历史上的10－13世纪，是充满着创新，也充满着磨难的历史发展过程。今天对于这一时期的认识，也将是一个艰苦而充满探索的过程。对于文化的碰撞与融合的认识，既要求研究者逼得近，脚踏实地贴近历史去观察问题；也要拉得远，在历史发展更漫长更广阔的视野中予以把握。只有通过所有学者的共同努力，才能使我们的认识不断深化。
7月27-29日，与会学者赴翁牛特旗、巴林左旗、巴林右旗、林西县、克什克腾旗等地，考察了辽上京博物馆、辽上京遗址、辽真寂之寺，辽祖陵、祖州遗址；巴林右旗博物馆；林西县博物馆，辽饶州遗址；克什克腾旗博物馆，金界壕遗址等。
北大中古史研究中心，2004年8月
北京大学中国古代史研究中心