新华社记者  赵鹏 

                 新华网北京６月５日电

    新华社编者按：在挽救国家危亡、求得民族解放的伟大事业中，一大批共产党人不惜舍身捐躯，他们或饮弹就义在反动阶级的屠刀下，或洒血牺牲在枪林弹雨的战场上。他们顽强不屈、慷慨赴死的大无畏精神，显示了我们这个民族最可宝贵的伟大风范和高尚气节。在迎来党的８０周年生日之际，本社特开设《重读英烈》专栏，从今天起陆续介绍一批先驱和英烈，以此缅怀这些用身躯铸就共和国基石、使我们今天得以幸福生活的英雄，同时也希望人们从中汲取力量，把伟大祖国的明天建设得更加美好。（编者按完）

    李大钊曾在《狱中自述》中奋笔写下：“钊自束发受书即矢志于民族解放之事业。实践其所信，励行其所知，为功为罪，所不敢计。”面对生与死的考验，中国共产党人的第一代领袖人物毅然作出了这样的抉择。

    １９２７年４月６日，李大钊被奉系反动军阀张作霖的军警逮捕。在狱中，面对敌人的多次审讯，李大钊“目光充足”，“精神甚为焕发，态度极为镇定”，“俨然一共产党领袖气概”。他坦承对共产主义的信仰，始终严守党的机密。当他得知北方铁路工人为营救他计划劫狱时，表示坚决反对：“我不能再要同志们冒险，应当保存力量不使革命再受损失。”

    １９２７年４月２８日下午１时，在张作霖设置于西交民巷的京师看守所里，李大钊昂然走上绞刑架，“神色未变”，英勇就义，时年尚不足３８岁。

    李大钊能够义无反顾慷慨赴死，因为他心中燃烧着与一切反动派战斗到底的革命烈火，他胸中升腾着着创造“ 青春之中华”的崇高理想，他头脑中牢树着马克思主义必胜的坚定信念。为此理想和信念，他不惜“勇往奋进以赴之”，“瘅精瘁力以成之”，直至“断头流血以从之”。

    李大钊所处的时代，神州大地山河破碎，中华民族面临亡国灭种的深重危机。目睹祖国母亲的痛苦现状，热血青年李大钊时时悲愤满怀：“卧榻之侧，有他人鼾睡之声，独立之邦，伏列强割据之迹。”在日本，他目睹中国被劫掠的物品摆在军事陈列馆中，悲痛不已：“人以纪其功，我以铭其耻；人以壮其气，我以痛其心。惟有背人咽泪，面壁吞声而已。”种种屈辱，使他深感必须“痛自振励，起未死之人心，挽狂澜于既倒”。他毅然选择了以挽救国家民族的危亡，争取民族的解放为己任。

    在争取民族解放的上下求索中，他最终认定只有走马克思主义的道路，才是救国救民的真理。从此他甘当马克思主义在中国的第一个播火者。在１９１８年７月１日发表的《法俄革命之比较观》一文中，李大钊以深邃的历史眼光认定，马克思主义代表着世界新潮流，中国人应“翘首以迎”。在另一篇文章中，他又进一步欢呼“人道的钟声响了，自由的曙光现了，试看将来的环球，必是赤旗的世界！”１９１９年他相继发表的《新纪元》、《我的马克思主义观》和《战后之世界潮流》等文章，进一步阐明了世界无产阶级革命是历史发展的必然潮流。“社会主义的社会，无论愿要他不愿要他，他的命运必然出现，这是历史的命令。”

    正是这种对真理和信仰的执着追求，使李大钊成为“ 最勇敢的战士”，他一旦掌握真理，就百折不挠地付诸行动。他是“五四”新文化运动的倡导者，号召青年们在“ 新世纪的曙光”的照耀下，与劳动人民共同战斗。他领导成立秘密的马克思学说研究会，发起成立中国共产党北京支部，殚精竭虑艰难奋斗，为中国共产党的成立做好了思想和组织上的准备。在中国共产党诞生之后，他又根据党中央的指示，精心指导了北方工人运动。

    高尚的追求，远大的抱负，熔铸成李大钊为国忘家的伟大品格。他“茹苦食淡，冬一絮衣，夏一布衫”，在北京大学的每月１２０元薪水，一大半接济了贫困青年，以至家中生计艰难。李大钊就义之后，《顺天时报》４月３０日报道，“李大钊平昔不事储蓄，身后极为萧条。” 李宅“室中空无家俱，即有亦甚破烂”。这正是践行了李大钊自己所说“大丈夫生于世间，宁可粗布以御寒，‘蔬食以当肉，安步以当车’，就是断头流血，也要保持民族的气节！”的慷慨壮言。

    李大钊曾在《牺牲》一文中充满激情地写道：“绝美的风景，多在奇险的山川。绝壮的音乐， 多是悲凉的韵调。高尚的生活，多在壮烈的牺牲中。”他以自己短暂的一生，实践了这一至高的境界。献身民族解放和共产主义运动的壮丽事业，舍己为公从容赴死，这，就是一代共产党领袖李大钊的光辉风范。

    今天，与上个世纪李大钊英勇就义之地相隔数百米的天安门广场，飘扬的国旗下，是如织的游人，盛开的鲜花。今日之中华，已是李大钊为之“断头流血”、殷殷期盼的 “青春之中华”。上个世纪，正是有李大钊等无数共产党人为理想和信念“壮烈的牺牲”，中华民族才能自立于世界民族之林；新的世纪，要实现中华民族的伟大复兴，我们更应高举起理想和信念的火炬。一个伟大的东方民族，赖此青春常驻，赖此生生不息，赖此不断续写新的辉煌。（完）