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下来的日光"。我对民俗影展的杂感就象槐树叶底漏下来的日光，暗中带着些 散乱的亮色。所以这篇文章就叫"槐树下的日光"。 当我和高天, 杨城晟到达东岳庙门口时，大队人马已进去了。看到我们来了， 大家一起去看影展。我心里有一点点惋惜：怎么没人对民俗博物馆有兴趣，眼看大 家目不斜视的就直奔展室了。 影展共分10个展室。我看摄影作品的速度一向慢，倒也不是在欣赏回味，只是 职业习惯：一看到数字以外的东西，便忍不住要将之变成数据流进行对比分析得出 某种结论。所以不久我就落在了最后。 人类服饰的一等奖是靰鞡，甚是吸引我注意。因为我从前一直以为靰鞡是一种 草鞋，看了这组作品才知道原来大错特错。乌拉草不是用来编鞋的，而是用来絮垫 的，不过没见到实物还是不能想象此鞋何以保暖。总的说来，这组作品给我的感觉 是甚冷。黑白色调是一个因素，更重要的是组图的几个场景：荒原、土屋、雪橇等 ，都以一种无边的寂静包围着图片中唯一的老人。对比文体游艺的一等奖--西部牛 仔，感觉后者温暖得多，一种热烈的生活气息扑面而来。不过以个人的情绪来看记 录式的摄影作品，无疑不太合适。 看到第四展室的时候，庭院里响起了喇叭声，原来杂技表演开锣了。出于好奇 ，我离开了展室。待发现同行的n个人已先我站在院中等表演开始，顿觉十分安慰 ，原来大家的趣味还是比较相投的。 大概中国杂技是中国民俗的重要内容，所以民俗博物馆每天有定点的表演，我 猜。第一个出场的是独轮车。看着车上的女孩，我想象她的过去，是否在单调而艰 苦的训练中度过每一天。想象她的将来，可否有在雷鸣般掌声中微笑的一天。正在 沉思中，听见"哐"的一声，女孩没接住碗，失手了。她略带歉意的一笑，重来。突 然发现那一刹那，很真实，无论台上的女孩，台下的看客，秋天午后的阳光，弥漫 在空气中的安祥，都那样真实。 突发奇想，可以拍杂技人的系列，若能抓住他们的每一个微笑，必是灿烂的一 页。 继续看影展，毕竟是今天之行的主要目的。但是好象我的艺术审美和技术鉴赏 都不太好，竟看不出多少珍贵之处。只感到摄影者在说：我来了，我看到了。看不 出他们在说：我感受到了，我表达了。当然也许是我太迟钝了。 从最后一个展室出来，发现大家在院子里已等候多时。拍了一张合影（协会活动的 惯例），参观的活动便宣告结束。
关于民俗影展
历史是人类发展的足迹，人类不能没有历史。民族传统文化是现代文明的奠基 石，并进一步促进人类的理解和交流，但人类的历史和传统文化逐渐被现代文明的 霓虹灯所淹没，消失在钢筋水泥的建筑中。因此，朴素而宝贵的民族文化需要全世 界的有识之士起来进行保护和发扬。 摄影能将瞬间转化为永恒，因此摄影界肩负着对民族文化风俗发展变化进行 记忆的共同责任，对濒于消失的民族文化进行发掘、抢救、采集、研究及保护，促 进世界各民族的理解和交流。 1998年，中国民俗摄影协会举办了世界上第一次以民俗文化为主题的国际性摄 影大赛--国际民俗摄影"人类贡献奖"年赛，40个国家和地区的作者参加了比赛。 2000年由联合国教科文组织和中国民俗摄影协会共同主办了第二届。 "人类贡献奖"年赛包括人物服饰、民居建筑、生活方式、节日文化、饮食文化 、宗教文化、人生礼仪、文体游艺、综合9类，展现的是历史和传统，它能给人们 更多对记忆的感动、对未来的激情、对创造的灵感。 国际民俗摄影《人类贡献奖》年赛的宗旨在于号召全世界每一位有责任心的人 端起相机，以专题系列摄影的手段，真实、生动、深刻地记录当今世界各民族民俗 的沿革与变迁；发掘、抢救、保存和研究各民族濒临消逝的民俗事象；弘扬人道主 义精神，尊重人类文明，促进和加强人类不同民族、不同文化之间的相互理解和交 流，为世界和平与世界民俗文化的繁荣和发展作出贡献。
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